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巫又说:“他们部落既然说他是天神,那应该跟神沾着边”草根都懒得说话,只是看着巫巫继续说:“但是他们说他是天神,我们还是该怀疑的也要怀疑,不能他们说什么是什么,首领你说呢?”草根想说什么也说不出来,只好点点头他真是被这人搞得没脾气了,他心想如果你不同意,我就带着其他人直接去夏部落,你就为这些事猜来猜去吧巫看着草根没什么话说,也觉得没什么意思,哎,还是不懂我呀,这荒野就没有一个懂我的人叹口气......

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原始:从野蛮到文明

小说《原始:从野蛮到文明》是作者“深海捞鱼”的精选作品之一,剧情围绕主人公王伟丑石头的经历展开,完结内容主要讲述的是:巫又说:“他们部落既然说他是天神,那应该跟神沾着边”草根都懒得说话,只是看着巫巫继续说:“但是他们说他是天神,我们还是该怀疑的也要怀疑,不能他们说什么是什么,首领你说呢?”草根想说什么也说不出来,只好点点头他真是被这人搞得没脾气了,他心想如果你不同意,我就带着其他人直接去夏部落,你就为这些事猜来猜去吧巫看着草根没什么话说,也觉得没什么意思,哎,还是不懂我呀,这荒野就没有一个懂我的人叹口气......

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“人为什么要有名,是人类为区分个体,给每个个体给定的特定名称符号,有了名字能够更好地区分开每个人。如没有名字,对第三方的人就只能叫他了,那么多的人,别人怎么知道你说的他是谁啊?你又怎么知道别人说的他是谁啊?由于有了姓名,大家才能正常有序地交往,因此每个人都有一个属于自己的名字。这也跟我们称呼陶罐、筷子一样,是为了区分它们,比如我说陶碗,大家都知道是什么,一说筷子,大家也知道是什么。大家能够区分什么是筷子,什么是陶碗陶罐,它们是不一样的形状和不一样的功能。”

王伟这么说,大家都听懂了。

“可是我们有名字呀,为什么还要取一个新的?”

王伟说:

“原来的名字太简单,你名字叫草吧,可是其他部落的人也有叫草的名字,就比如昨天来的那个草帽部落,他们部落也有一个人叫草,你们说如果那个草帽部落的人加入我们部落,我喊草,我想两个叫草的都会答应吧。”

众人又是发出一阵笑声。

接着王伟就挨个把所有人的名字过滤了一遍。女人的名字基本不变,都是在前面加一个夏字,并且也宣布了梅的新名字叫夏梅。并且再次重申巫婆不再是夏部落的巫,是夏部落的医生,医生的使命是救死扶伤,尊重生命。

王伟知道她喜欢那些草药,就让她做她喜欢的事情,万一她医术有提高,也为以后部落的医术发展起到重要的作用,如果部落里有一个会医术的,那会减少他很多烦恼。

至于男人的名字,他也做了改动。还改得比较多,大嘴不愿意改名,王伟就把他的大名改成了夏大嘴;黄牙的大名叫夏铜牙;长手的名字叫夏风;小眼的名字叫夏火;歪鼻的名字叫夏雷;短腿的名字叫夏电;大肚的名字叫夏雨;连招风耳,红眼,三毛这三个娃娃的名字都改了,分别是夏金,夏木,夏光。

王伟其实就是根据金木水火土,风雨雷电光为他们取得名字,这样也方便他们记住名字,而不是随便喊一个名字。

这个时代,男人都是靠着拳头比实力的,而他将要带着他们打下名气,让其他部落听说这些名字就害怕,然后人记住他们。

改名后众人由于有了新名字而高兴,纷纷表示感谢大王为他们取新名。

只有梅的心情稍微有点复杂,这个部落就这么被他改变了,连她的名字也被改变了。不过她想也没什么,她还是她,她不用为部落里那些不擅长的事做决定了,她觉得只要部落在变好,大家过得好,吃穿住不愁,还考虑那么多干什么?只要这个小子还是她的男人,她还有什么好担心的呢?

随后安排今天的工作,人手太少,大家虽然都有特定的事情做,但有时要配合其他人做一些其他紧要事情。

工作重心无非是搞食物,存储食物,而且是越多越好。现在有盐,又有陶罐存储,不怕食物腐败。其他方面就是烧陶,制砖等。

另一个重心就是发展人口,那个草帽部落现在不知道什么情况,草根回去有没有说动他们的族人?草根可不要让我失望呀。

王伟在心中默默地想着,草部落男人多,而自己这边的女人多,刚好可以配对自己部落的女人。如果大家都努努力,十个月后就会增加人口。
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