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给古人直播上课,他们都学疯了

第27章 精彩章节试读


这话一出来,好多古人心里都十分好奇。

春秋时期,墨子:显微镜?这个东西有意思,不知道是何原理,我能否造出来?

战国时期,庄子:微观世界?就是人眼看不见的地方吗?那这样说的话,人世间应该还有其它世界了。其它世界看我们人是否也如同看微观世界一样?那样的世界是不是应该称之为宏观世界?宏大与细微,正好相对。

东汉末年,华佗:如这女子所言,倘若可以像看水滴里面的生物一样,看人病变部位的细微之处,是否可以更加精准地判断他的病情,制定合理的治疗方案?

北魏,贾思勰:如果这种技术用在观测五谷之物长势,或是鸡鸭牲畜繁育,亦或是酿酒造醋之类的活动中,是不是可以更好地提高量产?

唐朝,孙思邈:倘使可看清水滴之中的生命,若用这个显微镜来观测药汤,是不是就可以清楚各种草药内里蕴含的药力?

南宋,宋慈:不知这个名叫显微镜的东西可不可以用来验伤验尸、死伤鉴别、毒物分辨、鉴定血迹,若可行的话,用于断案岂不是更加直理刑正?

明朝,朱厚照:显微镜,这东西听着就好玩。我也想看看水滴里面都有些什么。

像是为了回应他们的疑问,何老师放了一张显微镜的图片给大家看。

“同学们初中的时候应该对显微镜已经有了个大概的了解了,显微镜分为光学显微镜和电子显微镜。图片上这个是光学显微镜,这是它的目镜、镜筒、物镜......”

何老师嘴里一边说着,手上的翻页笔同时指到了显微镜的每个组成部分上。

古人们看着这个造型奇特之物,实在想不出它是怎么看清水滴之下的生物的。

何老师在显微镜图片的旁边还放了一张细胞图。

对细胞感兴趣的人看着图片上排布不规律、密密麻麻、特殊形状的东西,觉得有点神奇:这就是细胞吗?

何老师:“细胞学说的主要建立者是两位德国科学家施莱登和施旺。这个过程是怎样建立起来的呢?”

秦朝,秦始皇:德国,这是哪个国家?在哪里?

唐朝,李世民:这名字听着有点像异邦人。

听到说细胞学说的建立有一个过程,很多古人倍感好奇,他们的专注力集中在上面,听得十分认真,试图从中学到点什么。

“建立细胞学说主要分为四个阶段。”

“在很早以前,已经有人思考,人体是怎么构成的?这个问题最先引起了一位解剖学家的注意......通过他们的研究,人类认识到了器官是由低一层次的组织构成的。”

战国时期,扁鹊秦越人:原来是这样开始这个细胞研究的吗?真是有才之人。

南宋,宋慈:通过解剖大量尸体研究出来的?那我在断某些案子的时候是不是也可以观察一下?不过没有这个显微镜,也看不到这些组织。而且家属也不一定会同意我这么做的,哎,有点难啊!

听到解剖尸体的时候,古人的反应各不相同,少数人是能接受的。

但大部分人觉得这个细胞研究也太吓人、太邪恶了。

身体发肤,受之父母,怎可随意损毁?

即使不知道后世这些人具体是怎么做研究的,但是也知道这个过程肯定会对着身体做一些很残忍的事,这些人无法接受。

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